פיית השיניים היא עובדת חיונית ומשקפת את תפקידם של מבוגרים במנהג

בעיצומו של ה מגפת הקורונה , מבוגרים וילדים כאחד קראו למנהיגים פוליטיים ומומחי בריאות להתייחס לדאגה: האם עכשיו זמן רע לאבד שן?

באפריל, ה ראש ממשלת קוויבק, פרנסואה לגו , וראש ממשלת ניו זילנד, ג'סינדה ארדרן, הבטיחה לילדים מודאגים שפיית השיניים היא, אכן, עובדת חיונית.

אנתוני ס. פאוצ'י, מנהל המכון הלאומי של ארה'ב לאלרגיה ומחלות זיהומיות, עקב אחר ההבטחות הללו עם ערבות משלו. פיית השיניים, הוא אמר , אינו בסיכון להידבקות.

כ פרופסור לפולקלור למי יש חקר את הקווים המטושטשים בין מציאות לפנטזיה בתפיסות העולם של ילדים, אני שמח שהמנהיגים שלנו לא טעו בילדותיות בטריוויאליות. מסורות פולקלוריות מעטות מגלמות את פלא של ילדות ברור יותר מפיית השיניים. נשירת השיניים, אחרי הכל, מסמנת אבני דרך התפתחותיות חשובות. וילדים ניצלו מזמן את האירוע כהזדמנות להשתתף בטקסים קסומים.

במשך מאות שנים, במסורות עתיקות בהרבה ממנהגי פיות השיניים שאנו מכירים כיום, ילדים באירופה אסיה, אפריקה ואוקיאניה תרגלו אינספור טקסים הקשורים לאובדן שיניים. הם כוללים דיווח מסורות במונגוליה של לעטוף שן נשפכת בבשר ולהאכיל אותה לכלב, ולכתוש שיניים אבודות בטיבט בין אבנים ולהשליך את השרידים המאובקים לרוח. ילדים יוונים, בינתיים, זורקים שיניים על גגות, בעוד שבשינג'יאנג תפורות שיניים בכתפי מעילי חורף.

בדרך כלל מלמדים את הילדים על ידי הוריהם, מעשים קסומים אלו מלווים לעתים קרובות באמירות מסורתיות הקוראות לכוחות שיש להביא שיניים חדשות וחזקות יותר כתחליף. במסורת אירופאית רחבה אחת הקשורה קשר הדוק לאגדה הצרפתית מהמאה ה-18 העכבר הקטן והטוב , ילדים משאירים את שיניהם השפוכות מתחת לכרית עבור עכבר שמחליף אותה בכסף.

עלייה קסומה בפופולריות

פולקלוריסט מסכים בדרך כלל שטקסי הפיות של האמריקאים שן לכסף, שמקורם אולי בגרסאות אירופאיות, התעוררו בסביבות תחילת המאה ה-20. כמו ממתקים בליל כל הקדושים, לעומת זאת, פיית השיניים לא הייתה מנהג כלל ארצי עד שנות ה-50.

אנחנו יכולים רק לשער לגבי הכוחות הכלכליים והתרבותיים שהניעו את עליית פיית השיניים לככב, אבל הסיבות האפשריות כוללות שינוי בגישה התרבותית כלפי הורות, שפע שלאחר המלחמה ומספר גדל והולך של תיאורים ספרותיים וקולנועיים של פיות.

במאה ה-21, פיית השיניים היא ללא ספק עמוד התווך של התרבות הפופולרית והעממית, אך שיטות פיות השיניים שונות מאוד. לדוגמה, מחקר אחד מציע שילדים יהודים נוטים פחות להאמין בפיית השיניים מאשר ילדים נוצרים. יש ילדים שכותבים מכתבים לפיית השיניים, בעוד שבמשפחות אחרות יש מכתבי פיית השיניים שמעודדים היגיינת שיניים.

ראש פועם כשאני עומד

ילדים רבים, כמובן, מניחים את שיניהם מתחת לכריות בתקווה שהפיה תחליף אותה בכסף בזמן שהם ישנים. אבל רק בסמסטר שעבר, סטודנט בעל תובנה לתואר ראשון באוניברסיטת אינדיאנה חלק איתי וריאציה מעניינת. התלמידה דיווחה שהיא הניחה את שיניה האבודות בכוס מים והשאירה אותה על השיש במטבח. במשך כמה ימים, פיית השיניים הייתה ממלאת את הספל בכמה מטבעות בכל לילה עד שהשן נעלמה לבסוף. רק אז היא יכלה להחזיר את כספה.

הנחת השן הנשפכת במים היא מנהג במקומות אחרים בעולם, המפורסם ביותר בנורבגיה, אך מקורות המנהג המשפחתי של תלמידי נותרו עכורים. לאחר שראיינה את קרובי משפחתה, היא למדה שאולי סבה פשוט יצר את מסורת השן במים שלהם כשהשתעמם מלחפש מתחת לכרית בחושך. כזה הוא אופיו של החיפוש אחר מקורות פולקלוריים.

חלקם הציעו שפיית השיניים תכיר לילדים את האתוס הקפיטליסטי של התרבות האמריקאית . אני לא כל כך בטוח. בהתחשב בתפקידם המרכזי של מבוגרים במנהגי פיות השיניים, נראה באותה מידה שפיית השיניים מעניקה למבוגרים, לזמן קצר בלבד, להתעורר מחדש לתוך עולמו הקסום של ילד. אם אני צודק בזה, אין זה פלא שהמנהיגים שלנו ראו בעבודתה של פיית השיניים חיונית בתקופה מטרידה זו.

ברנדון בארקר הוא עוזר פרופסור לפולקלור, אוניברסיטת אינדיאנה. מאמר זה פורסם במקור ב theconversation.com .

כשהפחד מנגיף הקורונה מגביר את ההיפוכונדריה שלי, הילד בן ה-9 שומר על קרקע.

הוא בן 26 אבל עדיין רואה רופא ילדים: למה כמה מבוגרים צעירים לא ממשיכים הלאה

אילו אגדות מספרות לנו על המקום שממנו באנו